Wappen
Brissago gehört zu den Gemeinden, die eine eigene Geschichte vorweisen können. Die Ereignisse des Dorfes mit Blick auf das rechte Ufer des Verbano sind in vielerlei Hinsicht ein Fall für sich, eine einzigartige lokale Geschichtsschreibung.
Zwei der bedeutendsten Kapitel dieser Geschichte sind auf das Banner genäht, das die Gemeinde 1903 anlässlich des ersten hundertjährigen Jubiläums der Autonomie des Kantons Tessin annahm.
Das erste wird durch ein großes rotes Kreuz symbolisiert: ist das Zeichen der Stadt Mailand, deren Herrschaft Brissago im Mittelalter unterworfen war. In der Tat, von der Mitte des 14. Jahrhunderts, die Visconti enthalten Locarnese in ihrem Einflussbereich.
Zu Beginn des 16. Jahrhunderts eroberten die Schweizer, die durch die französisch-spanischen Kriege nach Italien gerufen wurden, Locarno und besetzten auch das Dorf am Lago Maggiore.
Während der Gerichtsvollzieher von Locarno den Schweizern 1516 endgültig anerkannt wurde, folgten für die Republik Brissago noch Jahre der Ungewissheit. Die Zweifel wurden am St. Georgstag (24. April) 1521 ausgeräumt, als Brissago beschloss, sich unter den Schutz der zwölf Schweizer Kantone zu stellen. Dieser Akt der freiwilligen Hingabe kennzeichnete das historische Schicksal der Gemeinschaft: Zu Recht zeigt das Stadtwappen die Figur des Heiligen Georg, die an den Tag erinnert, an dem Brissago den Mailänder Orbit verließ und endgültig in den Schweizer Orbit eintrat.
Historischer Hintergrund
Bereits um das Jahr 1000 vor Christus finden wir in Brissago den ersten menschlichen Eingriff in die Arbeit der Terrassierung des Territoriums. Unter den Populationen, die in der Antike diese Region bewohnten, können wir die Ligurier und Kelten einschließen, die menschliche Siedlungen von einiger Bedeutung hatten. Mit den Römern gab es einen Zivilisationswandel und die Einführung von Kulturen (Reben, Kastanien, Walnüsse, ...), die später die Wirtschaft des Landes tiefgreifend bestimmten.
Im frühen Mittelalter wurden nach dem Vorbild der Ereignisse im nahegelegenen Padania Regierungsformen nach dem Vorbild der italienischen Gemeinden geschaffen.
Mit dem feudalen Zeitalter und der rustikalen Gemeinde gab sich Brissago seine ersten rechtlichen (rustischen Statuten) und religiösen Strukturen (Trennung von der Pieve di Cannobio). Das Eigentum und die Ausbeutung des Landes (Vicinia) waren kollektiv, bzw. die Benennung der politischen Führer (die Podestà, die Konsuln, der Glaube) erfolgte durch Ernennung von unten. Obwohl es starke Verbindungen mit der Pieve Ambrosiana di Cannobio gab, wurde die rechtliche und institutionelle Autonomie durch die Statuten garantiert.
Die Geburt einer ersten lokalen Bourgeoisie gab dem Handel, der Produktion, der Kunst und der Kultur starke Impulse. Dieser rasanten Entwicklung der wirtschaftlichen Aktivitäten des Dorfes fehlte es nicht an neuen Absatzmöglichkeiten in Richtung der Märkte von Mailand.
Im sechzehnten Jahrhundert, mit dem Zusammenbruch der Sforza und den Nachwirkungen der italienischen Kriege, wurden zwei rivalisierende Fraktionen in Brissago geschaffen: Die Mailänder Partei und die Schweizer Partei.
Mit dem Machtvakuum, das vom Herzogtum Mailand in vollem Niedergang gelassen wurde, eröffnete Brissago die Möglichkeit, sich republikanische Befehle zu geben (1515-1521). Leider führten die harten Kämpfe, die kunstvoll von denen angeheizt wurden, die die Brissago-Gemeinde unterjochen wollten, zu schwerer Zerstörung und zahlreicher Trauer.
Um dieser schweren Notlage ein Ende zu setzen, schworen die Brissaghesi an dem Tag, der dem heiligen Georg 1521 gewidmet war, den Schweizern die Treue, die ihrerseits den rechtlichen Wert der Statuten des Dorfes anerkannten.
Im siebzehnten Jahrhundert erwies sich Brissago, auf die Mindestbedingungen reduziert, als separates Land für die Vogtei von Locarno. Offensichtlich begann aus politischen und wirtschaftlichen Gründen die Opposition mit der Gemeinde Locarno zu spüren. Oft war sogar die Verwaltung der Schweizer nicht die glücklichste, was zu Streitigkeiten und Auseinandersetzungen mit dem regionalen Pol führte. In diesem Zusammenhang wurden einige Notarfamilien gebildet, deren administratives Engagement die libertären Traditionen der Brissaghese-Gemeinde am Leben hielt.
Mit dem achtzehnten Jahrhundert nahm der Handel eine neue Entwicklung an, und am Ende des Jahrhunderts scheiterten die Ideen der Französischen Revolution nicht daran, die Seelen unserer Bürger zu entflammen. In der öffentlichen Versammlung beschlossen die Brissaghesi jedoch demokratisch, bei den Schweizern zu bleiben.
Das 19. Jahrhundert, mit dem industriellen Kapitalismus und den ersten Entwicklungen in der Tourismusbranche, eröffnete neue Horizonte. Nach der Geburt und den Umwälzungen der Helvetischen Republik nahm das Tessin (1803) auch seine moderne Struktur des Kantons an.
Mit der Geburt des Konföderalstaates begannen sich nach und nach politische Parteien durchzusetzen.
Es ist auch die Zeit der großen Auswanderungen auf neue Kontinente, verursacht durch die schwierige wirtschaftliche Lage. Aus außenpolitischer Sicht wecken die Kriege des italienischen Risorgimento nicht nur große Sympathien (Carbonari und Mazziniani), sondern auch eine direkte Unterstützung der Brissaghesi für die Garibaldini.
Am Ende des Jahrhunderts wurde auch die Fabbrica Tabacchi gegründet, die führende Industrie des Dorfes, ein greifbares Zeichen des aufkommenden Industriezeitalters.
Im 20. Jahrhundert entstand die Hotellerie mit dem Bau des Grand Hotels (1907), des Brenscino Hotels (1913) usw., was bedeutete, dass die Orte für Touristen sehr attraktiv waren.
Aus diesem positiven Impuls entwickelte sich dann ein kulturelles Leben, das bei Menschen wie dem aber Ruggero Leoncavallo (Ehrenbürger 1904) einen seiner Gipfel fand.
